No puede hablarse univocamente de arquitectura budista cuando el eje #34;geografico-budico#34; que atraviesa la India, Ceilan, el Tibet, China y Japon encuentra en su trazado semjantes diferencias. Acotar a la Chinea el area de abordaje es ye un avance conceptual significativo. El breve ensayo del maestro Hsing Yun que la Editorial Eustylos presenta, por vez primera en idioma espanol, ofrece a los lectores un ameno recorrido por la historia de la arquitectura budista china y el nacimiento de sus principales tipologias, inspiradas en formas tradicionales de la India pero fuertemente adaptadas a la idiosincrasia y a los recursos vernaculos. Ya en el final de su exposicion, el maestro Hsing Yun propone un programa de funciones para los templos budistas de diseno contemporaneo, vinculado a aquellos aspectos peculiares que la Orden budista Fo-Guang-Shan enfatiza y que configuran esa vertiente #34;moderna#34; y #34;exoterica#34; conocida como #34;Budhismo Humanista#34;. Si el maestro Hsing Yun esta en lo cierto, el futuro de la #34;edilicia#34; budista china dispone en los templos de la Orden, de un modelo transnacional y.
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